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为什么要分为帖学和碑学?不都是书法吗?康有为的书法哪里好?... 为什么要分为帖学和碑学?不都是书法吗?康有为的书法哪里好? 展开
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匿名用户
2020-01-18 19:36:46
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碑学以石刻拓本为主,还包括一些摩崖、墓志等刻在石头上的汉字的拓本,这些字都比较挺拔、稳重,相比之下,少些灵动。清代,在中国书法史上是书道中兴的一代。康熙皇帝推崇董其昌的书法,所以书风一时尽崇董书,这一时期,只有傅山和王铎能独标风格,另辟蹊径;乾隆皇帝喜爱赵孟頫行楷,因此空前宏伟的集帖《三希堂法帖》刻成,此时帖学达到极盛,出现了一批取法帖学的大家。 到了清中期的嘉庆朝,随着古代的吉书、贞石、碑版大量出土,碑学由此而兴起。当时的集大成者刘墉和邓石如开创了碑学之宗,阮元和包世臣总结了书坛创作的经验,咸丰以后碑学尤为昌盛,前后有康有为、何绍基、赵之谦、吴昌硕等大师成功地完成了变革创新,并一直影响到当代。纵观清代260多年,书法创作由继承到变革,再到创新,其成就可与汉唐并驾齐驱,各种字体都有一批造诣卓著的大家。
帖学就是以手札、书信为主了,随意性比较强,比较真实的反正了书作者的原本写字风格。 以宗尚 晋 王羲之 、 王献之 以下诸帖的书派,与“碑学”相对。 康有为 《广艺舟双楫·尊碑》:“ 晋 人之书,流传曰帖,其真迹至 明 犹有存者,故 宋 元 明 人之为帖学宜也。流及国朝,则不独六朝遗墨,不可复覩,即 唐 人钩本,已等凤毛矣…… 道光 之后,碑学中兴,盖事势推迁,不能自已也。”
匿名用户
2020-01-18 19:36:46
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书法作品因时间久远或保存问题,会相对的少些,碑帖则比较完好的保存了许多优秀的大家作品,所以帖和碑其实都是书法很好的范本,当然还要归功于当初的有心者,康属于晚清时期且流传的还是以帖较多!
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